תְּהִלִּים – تْهِلِيم
(2)
|
تركيب النص
|
الفكرة
|
الشاهد
|
الآية
|
|
التماثل
|
الشطر الأول تتكرر في الثاني
|
مزمور 2: 1
|
«لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الأُمَمُ، وَتَفَكَّرَ
الشُّعُوبُ فِي الْبَاطِلِ؟»
|
|
التقابل
|
الشطر الثاني عكس الأول
|
مزمور 1: 6
|
«لأَنَّ الرَّبَّ يَعْلَمُ طَرِيقَ الأَبْرَارِ،
أَمَّا طَرِيقُ الأَشْرَارِ فَتَهْلِكُ»
|
|
بلوغ
الذروة
|
الشطر الثاني وما بعده يتوسع في شرح كلمة من الشطر
السابق
|
مزمور29 :1-2
|
«قَدِّمُوا لِلرَّبِّ يَا أَبْنَاءَ ٱللهِ، قَدِّمُوا
لِلرَّبِّ مَجْدًا وَعِزًّا. قَدِّمُوا لِلرَّبِّ مَجْدَ ٱسْمِهِ. ٱسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ»
|
|
الانكفاء
|
الوحدات أ - ب – ب أ
المنطقية بنموذج
|
مزمور 1: 2
|
«لكِنْ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ مَسَرَّتُهُ، وَفِي
نَامُوسِهِ يَلْهَجُ نَهَارًا وَلَيْلاً»
|
|
الترتيب
الأكروستي
الأبجدي
|
تبدأ أول كلمة من كل آية أو مجموعة آيات بحرف عبري
ساكن جديد على التوالي
|
المزامير 9، 10، 25، 34، 37، 111، 112، 119، 145
|
مثال:
مزمور 119 حيث ينقسم إلى 22 مقطع بعدد الحروف العبرية
وكل مقطع تبدأ آياته الثمانية بالحرف العبري عنوان المقطع.
كما أن اسم ”يهوه“
يتكرر فيه 22 مره وكلمة ”يحفظ“ 22 مرة أيضًا.
|
|
الترتيب
الأكروستي
الأبجدي
النبوي
|
تبدأ أول كلمة من كل آية أو مجموعة آيات بحرف عبري
ساكن جديد على التوالي
|
مزمور 10
|
سار الترتيب ليبدأ كل عدد بحرف من حروف الأبجدية
العبرية حتى حدث تغير مفاجئ عند عدد 7 (عند الكلام نبويًا عن ضد المسيح
المستقبلي) ثم استكمل الترتيب من عدد 12
|
(3) تصنيفات المزامير :
أما سفر المزامير هو الوحيد الموحى به مقسما بأرقام
المزامير (أع 13: 33 ó مزمور 2).
|
العنوان
|
المزمور / المزامير
|
التوضيح
|
|
على السوسن
ترنيمة محبة
|
45
|
اسم اللحن: على السوسن
موضوع المزمور: ترنيمة محبة
|
|
إمام المغنيين على ذوات الأوتار
|
4
|
إمام المغنيين هو قائد فرقة المرنمين-
حيث كان المرنمون 4000 مقسمين إلى 24 فرقة كل فرقة من (12 عازف
و154 مرنم)
(1أخ23: 5)
ذوات الأوتار هي الآلات الوترية
(وهي آلة ذات 8 اوتار)
|
|
إمام المغنيين على ذوات النفخ
|
5
|
إمام المغنيين هو قائد فرقة المرنمين
حيث كان المرنمون 4000 مقسمين إلى 24 فرقة كل فرقة من (12 عازف و154
مرنم)
(1أخ23: 5)
ذوات النفخ هي
آلات نفخية
(1 مل 1: 40)
|
|
شجوية
|
7
|
شجوية – شچّيون بالعبري (שִׁגָּיוֹן)
وهي نوع آلة موسيقية قديمة وتناسب على الأكثر عزف اللحن المتقطع المتقلب
والمتذبذب
|
|
القرار
|
12
|
القرار هو الدرجة الثامنة على الآلات الوترية - bass
|
|
الجواب
|
46
|
الجواب بالعبري עֲלָמוֹת (عَلَمُوث ومعناها فتيات) وهي نوع آلة موسيقية
قديمة وتناسب على الأكثر طبقة صوت الفتيات في الغناء
|
|
قصيدة
|
32، 42، 44، 45، 52 – 55، 74، 78، 88، 89، 142.
(13 مزمور)
|
قصيدة بالعبري هي מַשְׂכִּיל (مَسْكيل) ومعناها متعلم وفاهم
كما اشار دانيال الى الفاهمين في دانيال 12: 10
|

|
مزمور 14
|
مزمور 53
|
|
«اَلرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ أَشْرَفَ»
|
«اَللهُ مِنَ السَّمَاءِ أَشْرَفَ»
|
|
يرد
اسم الله 3 مرات
واسم
الرب 4 مرات
|
يرد
اسم الله 7 مرات
واسم
الرب لم يذكر بتاتًا
لأن
المزمور يتكلم نبويًا عن البقية المطرودة من أورشليم بعد تدنيس الهيكل بعبادة
الوحش، لذلك يختفي اسم الرب إله العهد، ويظهر اسم الله سيد الخليقة.
|
|
عددي
5-6 الخائفون هم الأشرار.
|
عددي
5-6 الخائفون هم البقية.
|

|
التحقيق بالعهد الجديد
|
المزمور
|
النبوة
|
|
متى 3: 17
|
2: 7
|
ولادة المسيح
|
|
1كو 15 : 27
|
8: 6
|
المسيح سيسود
|
|
مر 16 : 6
|
16: 10
|
قيامة المسيح
|
|
متى 27: 46
|
22: 1
|
المسيح سيُترَك من الله
|
|
متى 27 : 39
|
22: 7
|
المسيح المحتقر
|
|
يو 20 : 25
|
22: 16
|
ثقب يديه ورجليه
|
|
مت 27 : 35
|
22: 18
|
المقامرة على ثيابه
|
|
يو 19 : 32
|
34 : 20
|
لن يُكسَر عظمه
|
|
الشاهد في العهد القديم
|
الخلفية التاريخية
|
مزمور
|
|
2صم 15: 13
|
حينما هرب داود من أبشالوم
|
3
|
|
2صم
16: 5
|
بسبب كلام كوش
البنياميني
|
7
|
|
1صم 22: 1
|
يوم أنقذ الرب داود من شاول
|
18
|
|
2صم
5: 11
|
عند تدشين بيت داود
|
30
|
|
1 صم 21: 10
|
عندما تظاهر داود بجنونه أمام أبيمالك
|
34
|
|
2صم
12: 1
|
حين وبخ ناثان النبي
داود
|
51
|
|
1صم 22: 9
|
عندما نبه دواغ الأدومي شاول إلى مكان داود
|
52
|
|
1 صم
23: 19
|
عندما نبه الزيفيون
شاول إلى مخبأ داود
|
54
|
|
1صم 21: 10
|
عندما قبض الفلسطينيون على داود في جت
|
56
|
|
1صم
22: 1
|
عندما توارى داود عن
شاول في كهف
|
57
|
|
1صم 19: 11
|
عندما أرسل شاول مراقبين ليقتلوا داود في بيته
|
59
|
|
2صم
8: 3
|
عندما حارب داود
بلاد ما بين النهرين وارام
|
60
|
|
1صم 23: 14
|
عندما كان داود في برية يهوذا
|
63
|
|
1صم
22: 1
|
عندما كان داود في
كهف
|
142
|
(12) مجموعات المزامير:
|
ميزاتها
|
أرقام المزامير
|
عدد المزامير
|
المجموعة
|
|
كانت تستعمل في ثلاثة أعياد
رئيسية يصعد فيها الشعب إلى أورشليم وهي الفصح، الخمسين، عيد المظال.
وفي متى 26 نرى أنه بعدما أكلوا الفصح في العلية سبحوا
(مزامير التهليل) ثم خرجوا إلى جبل الزيتون
|
113 - 118
|
6
|
مزامير الهليل
|
|
كانوا يرنمونها وهم صاعدون إلى
بيت الرب في أورشليم على 15 درجة ارتفاع 800 م. وكانوا يأتون من كل مكان صاعدين
بالترنم.
|
120 – 134
|
15
|
مزامير المصاعد
|
|
تبدأ وتنتهي بكلمة هللويا
وتتصاعد فيها نغمة التسبيح حتى
نصل للقمة في مزمور 150 وترد كلمة التسبيح للرب في هذه المجموعة حوالي 38 مرة
|
146 – 150
|
5
|
مزامير
الهللويات
|
|
يقدم فيها الكاتب طلبًا للرحمة
بدموع التوبة
|
6، 32، 38، 51، 102، 130 ،143
|
7
|
مزامير
التوبة والندامة
|
(13) المسيح في المزامير المسياوية:
|
الاقتباسات في العهد الجديد
|
موضوع المزمور
|
المزمور
|
|
أع 4، 13؛ عب1، 5؛ رؤ 2 ، 5
|
المسيح
الملك
|
2
|
|
مت 21؛ عب 2؛ 1كو 15
|
المسيح ابن الإنسان
|
8
|
|
أع 2، 13
|
المسيح
الغريب
|
16
|
|
مت 27؛ مر15؛ لو23 ؛ عب 2
|
المسيح المتألم
|
22
|
|
1كو
10 : 26-28
|
المسيح
ملك المجد
|
24
|
|
عب10 : 5 -9
|
المسيح المحرقة
|
40
|
|
يو 13: 18
|
المسيح
المسكين الأعظم
|
41
|
|
عب 1: 8
|
عرس الملك
|
45
|
|
أف4: 8
|
المسيح
المنتصر
|
68
|
|
يو 15؛ رو15
|
المسيح ذبيحة الأثم
|
69
|
|
مت 4؛ لو4
|
المسيح
المُمتَحن الناجح
|
91
|
|
عب1
|
المسيح رجل الأحزان
|
102
|
|
مت 22؛ مر12؛ لو20
|
المسيح
الملك والكاهن
|
110
|
|
مت 22؛ مر12؛ لو20
|
الانتصارات المتواصلة
|
118
|
* بعض
صلوات المزامير لا تتفق مع نور العهد الجديد مثل: الانتقام (مز 137: 8)، وطلب عدم نزع الروح (مز 51: 11).