*        كاتب السفر هو دَانِيآل – דניאל ومعنى الاسم "الله قاضي"، وهو من سبط يهوذا، أُخذ إلى بابل بواسطة نَبُوخَذْنَاصَّر مَلِكُ بَابِلَ في الموجة الأولى للسّبيّ البابليّ، في السّنة الثّالثة لحكم الملك يهوياقيم عام 604 ق.م.

*        عاش دَانِيآل اثناء مُلك نَبُوخَذْنَاصَّر، بَيْلْشَاصَّر، دَارِيُّوس الْمَادِيّ، كُورَش مَلِكِ فَارِس، ما بين الأعوام 535-604 ق.م.

(2)          تاريخ الكتابة:

*        كتب دَانِيآل سِفره مُغطيًّا فترة تقارب الـــ 72 عامًا، من السّنة الثالثة للملك يهوياقيم (دا1: 1)، وحتّى السّنة الثّالثة لكُورَش الفَارسيّ (دا10: 1) أي بين الأعوام 535-606 ق.م.

(3)          موضوع النّبوّة:

*        موضوع النّبوّة يبدأ بأزمنة الأمم، وصولًا إلى ملكوت المسيح الألفيّ.

(4)          طابع السِّفر:

*        سفر دَانِيآل هو سفر نبويّ رؤويّ، حيث تشتمل 9 أصحاحات من إجماليّ الــ 12 أصحاح على رؤى، سواء رؤى دَانِيآل نفسه، أو رؤى ملوك الأمم.

*        لقد كانت الرّؤى والأحلام قديمًا هي إحدى وسائل تواصل الله مع النّاس (أي33: 14، 15).

(5)          لغة السِّفر:

*        يسرد لنا السِّفر زوال المُلك من أورشليم، وينتهي بتأسيس مملكة ابن الإنسان، وعاصمتها أورشليم.

*        لا نسمع فيه توبيخًا للشّعب عن حالته، أو تلويحًا بالقضاء على معصيته؛ فالقضاء قد تمّ فعلًا. لكنّه مشغول بسرد حالة الأمم في أزمنة الأمم (لو21: 24)، وحالة الشّعب في مرحلة الرّفض (لوعَمي) (هو1: 8).

(6)          كلمات مفتاحيّة:

 (7) التّقسيم الثّنائيّ لسفر دَانِيآل:

 (8) التّقسيم الثّلاثيّ لسفر دَانِيآل:

(9)          طابع الأصحاحات في سفر دَانِيآل:

*        دَانِيآل 1 تمهيد.

*        دَانِيآل 2-9 نبوّات ورموز محدّدة.

*        دَانِيآل 10: 10-11- 11: 35نبوّات تمّت في الماضي قبل تجسّد المسيح.

*        دَانِيآل 11: 12-36 نبوّات ستتمّ في المستقبل بعد اختطاف الكنيسة.

(10)          جولة في سفر دَانِيآل:

(11)           أزمنة الأمم في حلميّ نبُوخَذْنَاصَّر (دا2) ودَانِيآل (دا7):

 (12)          نبوّة السّبعين أسبوعًا في دَانِيآل 9:

(13)          المسيح في سفر دَانِيآل: