«أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي
أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى»
(يو10: 9)
تخيل مجموعة من الناس، فى
قرية على هضبة فى شمال انجلترا، منهم فلاحون ورعاة وفعلة، مظهرهم خشن، لكن معظمهم
من ذوى القلوب الدافئة، ووجوههم تشع بنور بهيج، لأن الأكثرية منهم سعداء بالإيمان
بالرب يسوع المسيح. هؤلاء هم مستمعيَّ
الأوائل، فى الضاحية التى تدور فيها أحداث قصتى البسيطة.
من ضمن الحضور كان هناك
اثنان؛ رجل وامرأته، لم أستطع أن أكف عن ملاحظتهما حيث كانت نظراتهما فى مباينة
تامة مع باقى الحضور.
لم يسبق لى رؤية شخص فى
قفص الاتهام، مُتهم بجريمة بشعة، مُنتظرًا نطق القاضي بالحكم. لكني أعتقد أنه لابد أن يكون منظره، كمنظر هذين
الزوجين فى تلك الليلة – تعيسين يشعران بالذنب – مذهولين وقلقين.
ورنَّت من شفتي كلمات
البشارة السارة، عن حمل الله الذى جاء ليرفع الخطية، لكن دون أي فرحة تجاوب على
هذين الوجهين القنطين، بل بالعكس تعمقت الكآبة مع مواصلة الاجتماع.
كانت المسافة من الاجتماع
إلى بيتهم حوالى ثلاثة أميال، ولبعض الوقت لم ينطق أي منهما ببنت شفة، وأخيرًا
كسرت الزوجة، التى كانت أكثر قلقًا، حاجز الصمت قائلة: “ألم تشعر يا جيم بالخجل من
نفسك فى الاجتماع؟ فكل كلمة قالها المبشر كانت موجهة لنا، وأنا أثق أننا كنا
الخطاة الوحيدين في المكان”.
لم تستطع الزوجة النوم فى
تلك الليلة بسبب خطاياها، ولخوفها من نار جهنم التى كانت تعلم أنها تستحقها، فكان
النوم مستحيلاً، وكان شغلها الشاغل هو كيف تخلص.
واتضح أنها كانت مشغولة
بهذه الأمور منذ ثلاثة أشهر، وقد بدأ انشغالها بهذه الطريقة: لقد دعتها إحدى
جاراتها المؤمنات، إلى خدمة للإنجيل فى الهواء الطلق فى مكان قريب منها، لكنها
أجابتها بأنها ليست بحاجة لمثل هذه الإجتماعات، حيث أنها سيدة محترمة، تذهب إلى
الكنيسة كلما سنحت لها الفرصة. وماذا
عليها أن تفعل أكثر من ذلك؟
- “آه، حسن، لكن لا تنسي
أنه عليك أن تولدى ثانية!" هكذا أجابتها جارتها. فقالت "أُولد ثانية!
ماذا تقصدين بذلك؟” فحدثتها جارتها عن الله وعن قداسته، وعن نفسها وعن خطاياها،
وطلبت منها أن تذهب إلى ذلك الاجتماع، فذهبت.
اجتمع بعض أهالى القرية فى
مفترق الطرق حيث وقف المبشر على سور منخفض ودون مقدمات قدم رسالته وهى «يَنْبَغِي
أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ» (يو3: 7)، فقالت، مشدوهة من كلمات المبشر التي جذبت
انتباهها: “هذا ما قالته لي السيدة ــ.
ماذا يعنى هذا؟” وإذ كانت تستمع إلى كلمات المبشر أدركت أنه يتحدث عن أمر
غريب عليها بل أمر ضرورى جدًا، لبركة نفسها.
من هذا الوقت إلى المساء الذى تحدثتُ فيه كانت تتحسس البركة، وخلاص نفسها
وسط الظلام.
كانت ليلة الثلاثاء هو
اليوم الذى سمعت فيه البشارة فى قاعة القرية الصغيرة. وفى مساء الجمعة من نفس الأسبوع، كان لابد أن
أمر ببيتها الصغير، فى طريقى إلى اجتماع آخر فى مطبخ مزرعة على مقربة منها. وإذ سمعتُ بانزعاجها الشديد، طلبتُ أن أراها،
وقرأنا معًا بعض القراءات الكتابية، وركعنا قدام الله مُصلين، لكن بقى الظلام. لم يكن بإمكانى مساعدتها، وبتمنياتى لها أن عظة
المساء ستوضح لها الأمور، نهضت وفتحت بابًا لأنصرف، لكنى وجدت أن الباب الذى فتحته
يؤدى إلى حجرة الخزانة بدلاً من الحديقة.
لم يكن هو الطريق إلى الخارج، فقالت لي، وهى تفتح لي الباب الصحيح: “هذا
باب خطأ”. فقلت لها:
- “الباب الخطأ! هل تعلمين
أن هناك الكثيرين ممن يتوقون إلى الهروب من التعاسة إلى السلام، ومن الخطر إلى
الخلاص، لكنهم يطرقون أبوابًا خطأ، فهم يتلمسونه بالأعمال والصلوات وغيرها؟ لكن
الرب يسوع قال «أَنَا هُوَ الْبَاب» (يو10: 9)”.
- “لم أفكر في الأمر هكذا
من قبل” قالت هذا وهى تسقط فى مقعد، وتنهمر من عينيها دموع الراحة، وتنهدت قائلة:
“إني مسرورة لأن المسألة قد انتهت”.
نعم أشكر الله أنها قد
انتهت؛ التعاسة والقلق وثقل الضمير كلها أمور قد عبرت، إذ وجدت الباب الذى يؤدى
إلى الطريق إلى البركة وهذا الباب؛ هو ربنا ومخلصنا يسوع.
فجاء كلاهما، الزوج وزوجته
معًا فى تلك الأمسية لحضور الاجتماع، وآمن الزوج بالكلمة وهو يستمع إليها، آمن بأن
الرب يسوع قد جاء إلى هذا العالم ليخلص الخطاة، ولكى يتمم هذا صار «مَجْرُوحٌ
لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا» (إش53: 5). لقد آمن بأن المسيح مات من أجل الفُجَّار،
وبالتالى من أجله هو، وبأنه قام أيضًا من الأموات، فاعترف به كربه ومخلصه.
قلت للسيدة: “لقد نال زوجك
البركة” فردت قائلة “علمت أنه سينالها.
ويالروعة شهر نوفمبر بالنسبة لنا، فقد تقابلنا أولاً فى نوفمبر، وتزوجنا فى
نوفمبر، وخلص كلانا في نوفمبر”.
لقد أصبحا زوجين سعيدين من
تلك الليلة، والبركة التى حصلا عليها فى هذه الجمعة من شهر نوفمبر، لايمكن أن يفقداها إذ أن خلاص الله أبدى،
والحياة التي يمنحها باقية «لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ،
وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا» (رو6: 23). لكن كيف
تفسر هذا؟ هكذا يتساءل غير المؤمن. نحن لا
نفسرها لأن «اَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاءُ، وَتَسْمَعُ
صَوْتَهَا، لَكِنَّكَ لاَ تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي وَلاَ إِلَى أَيْنَ
تَذْهَبُ. هَكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ
الرُّوحِ»
(يو3: 8). إننا نقرر الحقائق، ونمر
بالكلمات البسيطة التى تأتى بالنور إلى النفس وهى بعد فى الظلام والإكتئاب. إنها كلمة الخلاص، والخلاص «لَيْسَ
مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ» (أف2: 9)، بل بسماع بشارة
الإنجيل الخاصة بابن الله، وقبولها بالإيمان. إنه هو من قال «أَنَا
هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ
فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى» (يو10: 9).
ج. ت. ماوسون