הוֹשֵׁ֙עַ֙ - hō·wō·šê·a

كاتب السِّفر:

هوشع (خلاص) بن بئيري (بئر يهوه)، لا يُذكَر شيءٌ عن أسلافه، لكنه من المملكة الشمالية، لِقوله عن ملك السامرة ”ملِكُنا“ (هو7: 5).

تاريخ الكتابة:

تنبّأ حوالي ٧٤٠ ق.م في المملكة الشمالية، أثناء حكم ملوك يهوذا الأربعة: عُزِيَّا، ويوثام، وآحاز، وحَزَقِيَّا، وفي أيام حُكم يربعام الثاني بن يوآش ملك إسرائيل، وهو الحفيد الأكبر لياهو وآخرُ ملوك إسرائيل الذي أعطى الربُّ الخلاصَ على يده (٢مل١٤: ٢٨).  يُذكَر أن هوشع كان مُعاصرًا لعاموس في إسرائيل، ولإشعياء وميخا في يهوذا.  استمرَّت خدمته حوالي ٧٠ سنة حتى السبي الآشوري الأول للمملكة الشمالية.

المُوَجَّه إليهم السِّفر:

كُتِبَ السِّفر للمملكة الشمالية حوالي ٧٤٠ ق.م.

طابع السِّفر:

من سفر ٢ ملوك ١٤: ٢٣-٢٩ و٢ أخبار ٢٦، نفهم أن المملكة الشمالية في أيام يربعام الثاني ملك إسرائيل، وعُزيا ملك يهوذا، كانت في رخاءٍ وأمان.  لكن، بكل أسف، يُوضح السِّفر بشاعة الخطيَّة، المُمثَّلة في البعد الروحي عن الله (هو١١: ١)، كما يُذكَر «سَمِنَ يَشُورُونَ وَرَفَسَ» (تث٣٢: ١٥).  قابلوا محبَّة الرب لهم بالعداوة والزيغان، ولم يستفيدوا من كلمة الرب التي أُرسلت لهم على لسان الأنبياء (هو١٢: ١). ولما لم يفهموا، أرسلهم الله للسبي الآشوري.

موضوع السِّفر: 

- محبَّة من جانب الرب وزيغان من جانب الشعب.

- كما جاء إرميا الباكي في آخر أيام مملكة يهوذا، جاء هوشع ذو القلب الكسير في آخر أيام مملكة إسرائيل.

- يوضِّح السفر محبَّة الرب لشعبه وزيغان إسرائيل، ثم قضاؤه عليهم ونبوته عن الفداء المستقبلي.

- السفر تُلخِّصه هذه الكلمات: الخطيَّة - القضاء - الفداء.

- يتحدَّث السفر عن كسر الشعب بسبب شرِّه (ه١: ٤، ٥)، ثم عن شفائه (هو٦: ١؛ ١٤: ٤)، وعن رفض الشعب نتيجة شرِّه، ثم عن مجده النهائي.  وبكلمات أخرى، يتحدَّث السفر عن موت الأمة وقيامتها.

المعنى من السفر: 

أمر الرب هوشع أن يتزوَّج امرأة زنى لها أولاد زنى، وانكسار قلب هوشع بسبب هذه العلاقة، حيث طلب الرب منه ألا يأخذ المرأة فقط، بل أن يُحبَّها.  وذلك لتكون مثالًا على كيف أحبَّ الرب هذه الأمة، وكيف خانته واتجهت بقلبها لعبادة الأوثان.

مفاتيح السِّفر: 

- تكررت كلمة الزنى: ٢٨ مرَّة. والمقصود بالزنى هو ترك الرب وعبادته، والارتباط بالأصنام والأوثان.

- تكررت كلمة المعرفة: ١٣ مرَّة.

- تكررت كلمة الرجوع: ١٨ مرَّة.

- تكررت كلمة المحبَّة: ١٢ مرَّة.

- تكررت كلمة الشفاء: ٥ مرَّات.

التقسيم الثنائي للسِّفر:

التقسيم الرباعي للسِّفر:

جولة في السِّفر:

تشبيهات إسرائيل في السِّفر:

المشابهات بين إسرائيل وآدم: