عدد رقم 3 لسنة 2022
أعداد سابقة سنة:   عدد رقم:
 
    أرسل المقالة لصديق   أضف المقالة للمفضلة Share
يانورما كل الكتاب (سفــــر المزامير)  

תְּהִלִּים - تْهِلِيم

(1) معنى اسم المزامير:

حسب التقسيم العبري، فإن سفر المزامير  هو الكتاب الأول من القسم الثالث للعهد القديم وهو كتوڤيم (כתובים).

كلمة "مزمور" باليونانية psalmoi، وهي بدورها ترجمة للكلمة العبرية מִזְמוֹר mizmor والكلمة في صيغة المفرد كانت تعني أساسًا صوت الأصابع وهي تضرب آلة موسيقية وترية.

أما الاسم العبري لهذا السفر فهو (תְּהִלִּים - تْهِلِيم) والذي معناه ”كتاب التهليلات أو التسابيح“.

(2) طابع سفر المزامير:

* أكبر الأسفار الشعرية (150 أصحاح).

* يُعبّر عن أحاسيس الأتقياء في درب تغربهم.

* أكثر أسفار العهد القديم اقتباسًا في العهد الجديد، إذ يوجد ما يقارب 116 اقتباسًا من إجمالي 243.

* سفر تعبدي بالترنيم والتسبيح.

* سفر نبوي يحتوي على عشرات النبوات عن شخص المسيح في آلامه وأمجاده، وعن ضيق الأمة وردّها في المستقبل.


 

(3) كُتّاب سفر المزامير:

بحسب نظرية التغليب، عرفت المزامير أنها مزامير داود، لأنه كاتب أغلب المزامير ، وهو مرنم إسرائيل الحلو (2صم 23: 1)، ولكنه ليس هو الكاتب الوحيد، بل سنرى بالجدول أدناه قائمة بكُتّاب المزامير. لكن يلاحظ أنه يوجد خمسون مزمورًا دون ذكر أسماء من كتبوها وهذا لا يلغي بتاتًا أن الكاتب الأصلي هو الروح القدس.

 

 (4) تواريخ سفر المزامير:

* بما أن موسى كتب مزمور 90، فمن هذا يمكننا استنتاج أن تاريخ كتابة هذا الأصحاح يرجع إلى سنة 1440ق. م.

* بما أن هناك مزامير كُتبت في السبي مثل: مزمور 89 ومزمور 137، وهناك ما كُتب بعد الرجوع من السبي البابلي مثل: مزمور 126، إذًا تاريخ كتابتها يرجع إلى عام 440 ق. م.

* وبذلك يكون السفر كُتِب بين الأعوام 1440 – 440 ق.م أي على مدار 1000 عام.

(5) موضوع سفر المزامير:

سفر المزامير يقدّم لنا:

* الله المعبود لأجل ما هو عليه في ذاته ولأجل أعماله في الماضي والحاضر والمستقبل.

* المسيح في الآمه وأمجاده، فيما يسمَّى المزامير المسياوية وعديد من المزامير الأخرى، حتى أن المسيح اقتبس من (مزمور 110: 1)، ليتكلم عن نفسه كما ورد في متى 22: 42.

* تاريخ الشعب الأرضي في سبيه وضيقه المستقبلي ورد الرب له في بركات المُلك الألفي.


(6) التقسيم الخماسي:

حسب هذا التقسيم، فإن كل قسم يُختم بإحدى العبارات التالية:

«آمين، فآمين» / «آمين، ثم آمين» / «آمين، هللويا».

مزامير القسم

السفر الذي يقابل القسم

موضوع القسم

موضوعات أخرى للأقسام

1-41

 

التكوين

 

الخليقة والإنسان

 

المسيح في مشورة الله هو مصدر بركات شعبه

42-72

 

الخروج

 

الخلاص والإنقاذ

 

خراب الشعب ثم فداؤه في الأيام الأخيرة

73- 89

اللاويين

المقادس

قداسة الله في تعامله مع شعبه

90- 106

 

العدد

 

البرية

 

الإنسان الثاني يحل محل الإنسان الأول

107 -150

 

التثنية

 

الشريعة

 

الخاتمة الأدبية لطرق تعامل الله مع شعبه

(7) كلمات مفتاحية:

الكلمة / العبارة

عدد المرات

طوبى

26

هللويا

22

البركة

72

التسبيح والحمد ومرادفاتها

176

(8) دروس من سفر المزامير:

* الترنيم هو نصينا في درب تغربنا.

* المسيح هو موضوع المزامير وموضوع العهد القديم.

* الاختبارات تكشف لنا عظمة الله.

                                                                                                                                                                              (يتبع)                                              

© جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة - كنائس الأخوة بجمهورية مصر العربية
للإقتراحات والآراء بخصوص موقعنا على الأنترنت راسلنا على webmaster@rshabab.com